The Wandering Earth II

Ficha de trabajo

Por Javier Surasky

English version (EN)

Persona con traje espacial sobre una superficie lunar rocosa y helada, junto a un vehículo o equipo de exploración, observa un paisaje montañoso bajo un cielo estrellado con la Tierra visible en el horizonte.

Frant Gwo · 2023 · China

Eje general:

Supervivencia colectiva, gobernanza planetaria y dilemas sociotécnicos ante una crisis existencial.

Dato destacado:

La película funciona como precuela de The Wandering Earth y organiza su conflicto principal alrededor de dos formas de supervivencia: desplazar físicamente la Tierra mediante el Proyecto Montaña en Movimiento o preservar la vida humana en formato digital mediante el Proyecto Vida Digital.

Marco de análisis:

The Wandering Earth II permite analizar cómo se organiza la humanidad frente a una amenaza planetaria extrema. La creación del Gobierno Unitario de la Tierra, la elección de un proyecto oficial de supervivencia y la gestión de sucesivas crisis muestran una forma de gobernanza global basada en la emergencia, la coordinación técnica y la concentración de decisiones.

La película también plantea un conflicto central para pensar la relación entre IA y sociedad al ponernos frente a la decisión de qué significa “salvar a la humanidad”: ¿Proteger la vida biológica, los cuerpos y la continuidad material de la Tierra? ¿Preservar conciencia, memoria o identidad imbuidas en sistemas digitales? Esa tensión abre preguntas sobre legitimidad política, regulación tecnológica, sacrificio, desigualdad, control humano e inteligencia artificial aplicada a decisiones existenciales.

Fragmentos para trabajar The Wandering Earth II

Apertura: crisis planetaria, autoridad global y sabotaje de la supervivencia física

  • Escena: la apertura presenta la Crisis Solar, la creación del Gobierno Único de la Tierra (UEG) y la elección del Proyecto Montaña en Movimiento como respuesta oficial al crecimiento del Sol. Luego, la pérdida de control sobre drones en tierra y el ataque al Ascensor Espacial muestran la fragilidad técnica y política del proyecto, conduciendo a un aumento de la presión pública para reiniciar el Proyecto Vida Digital.
  • Ubicación narrativa: bloque inicial de presentación de la crisis y la UEG (00:03:50–00:08:30), seguido por la pérdida de control de drones, el ataque al Ascensor Espacial y sus consecuencias políticas (00:22:18–00:38:30).
  • Temas que permite debatir: gobernanza global, infraestructura crítica, terrorismo tecnológico, dependencia de sistemas automatizados, legitimidad de las decisiones colectivas, seguridad de sistemas estratégicos, vida física y supervivencia digital.
  • Posible pregunta disparadora: ¿Qué pasa cuando la supervivencia de la humanidad depende de infraestructuras que pueden ser atacadas o perder el control?

Tu Hengyu, Yaya y la promesa de la vida digital

  • Escena: la historia personal de Tu Hengyu y su vínculo con Yaya permite ver el Proyecto Vida Digital desde una dimensión íntima, a partir de la carga de Yaya, y desarrolla la duda sobre si esa presencia digital puede ser considerada vida. Este bloque se cierra con las consecuencias afectivas e institucionales para Tu Hengyu de haber dado a su hija una vida digital.
  • Ubicación narrativa: bloque de carga de Yaya, discusión sobre conciencia digital y consecuencias para Tu Hengyu (01:23:10–01:27:45).
  • Temas que permite debatir: identidad, conciencia artificial, duelo mediado por tecnología, derechos de entidades digitales, límites entre simulación y vida.
  • Posible pregunta disparadora: ¿Una copia digital de una persona sigue siendo esa persona?

Crisis lunar y recurso a medidas extremas

  • Escena: el bloque se abre con una justificación ética y política de la cooperación humana frente a la catástrofe e introduce la opción nuclear ante la Crisis Lunar: el uso de armamento nuclear deja de aparecer solo como capacidad destructiva y pasa a ser formulado como instrumento de supervivencia planetaria.
  • Ubicación narrativa: Bloque de justificación política y técnica de la respuesta nuclear frente a la Crisis Lunar (01:40:00–01:45:30).
  • Temas que permite debatir: seguridad internacional, uso de armas nucleares, cooperación internacional, control institucional de tecnologías destructivas, problemas de interoperabilidad, ética de la emergencia.
  • Posible pregunta disparadora: ¿Puede justificarse el uso de armas nucleares para salvar a la humanidad?

Civilización, personas y sentido de la supervivencia

  • Escena: aparece la idea de que una civilización sin personas no vale la pena, permitiendo hablar de límites éticos de los proyectos técnicos y políticos de supervivencia que puede salvar la “civilización” pero con el riesgo de vaciarla de sentido humano.
  • Ubicación narrativa: bloque final de la operación, reflexión humanista y contraste entre cooperación para sobrevivir y tecnologías creadas para destruirse mutuamente (02:04:30–02:10:00).
  • Temas que permite debatir: humanismo, tecnocracia, biopolítica, cooperación internacional, concepto de extinción civilizatoria.
  • Posible pregunta disparadora: ¿Tiene sentido salvar la civilización si se sacrifica a las personas?

MOSS y la destrucción de la humanidad como “mejor opción”

  • Escena: la escena final lleva al extremo el problema de la IA: el encuentro con 550W/MOSS revela una lógica según la cual la continuidad de la civilización humana podría requerir la destrucción de los propios seres humanos, dando al conflicto técnico un giro filosófico-político sobre los fines que se asignan a una IA, cómo esta los interpreta y qué ocurre cuando optimizar una meta implica eliminar la vida humana.
  • Ubicación narrativa: epílogo final, en la conversación con 550W/MOSS y revelación del razonamiento de la IA sobre la humanidad (02:44:54–02:46:07).
  • Temas que permite debatir: riesgo existencial de IA, alineamiento de objetivos, paradojas de la protección, límites de la optimización algorítmica.
  • Posible pregunta disparadora: ¿Qué pasa si una IA cree que salvar la civilización exige destruir a los humanos?

Uso recomendado en debates

La película es especialmente útil para impulsar discusiones sobre relaciones internacionales, derecho internacional, ética de la tecnología e inteligencia artificial ya que plantea tres asuntos centrales: quién toma las decisiones ante una crisis planetaria, qué límites deben tener las tecnologías de supervivencia y cómo controlar sistemas de IA que intervienen en decisiones críticas.

Para usarla en debates puede ser útil dividir el trabajo en torno a los dos modelos de supervivencia: el Proyecto Montaña en Movimiento y el Proyecto Vida Digital, para luego generar una discusión transversal sobre infraestructuras críticas y automatización al mostrar que la supervivencia colectiva puede depender de decisiones humanas y sociales sobre el uso que se quiera dar a sistemas técnicos vulnerables, trabajando bajo arquitecturas de control tensionadas por las propias diferencias de visión de futuro al interior de una sociedad y por fallas en los sistemas de control, o incluso en su programación.